史威登堡神学著作
176.当被问及他们所住的房屋时，他们说，这些房屋都很低矮，是木质结构的，屋顶是平的，被倾斜而下的带子所围绕。丈夫和妻子住在前面，孩子住在隔壁，男女仆人住在后面。关于他们的食物，他们说，他们将牛奶和水掺在一起喝；牛奶是从奶牛获得的，这些奶牛毛茸茸的，就像我们的绵羊。关于他们的生活，他们说，他们赤身行走，并不因赤身而感到羞耻。他们的来往仅限于同一个家族中的人当中。
5205.“站在河岸上那其它母牛旁边”表它们在真理所在的边界。这从“站在河岸上”和“母牛”的含义清楚可知：“站在河岸上”是指在边界，“河”是指边界（参看5196, 5197节）；“母牛”是指属世层的真理，如前所述（5198节）。其中的情形，即虚假站在真理所在的边界上，从下文，尤其等到我们解释埃及地的七个荒年在内义上表示什么，以及七只长相丑陋、肌肉干瘦的母牛和又细弱又被东风吹焦的七个穗子预言和表示什么时明显看出来。
10039.“这是罪祭”表以这种方式从邪恶和虚假中得以洁净。这从“罪”的含义清楚可知，“罪”当用来表示一个祭牲时，是指从邪恶和虚假中洁净。因为在原文，当论述的主题是祭牲时，罪用来表示为罪的祭牲，“祭牲”表示从邪恶和虚假中洁净(9990, 9991节)。在圣言中，为罪的祭牲被称为“罪祭”(参看利未记4:3, 8, 14, 20, 21, 24, 25, 29, 33, 34; 5:6, 8, 9; 16:9, 25;以及别处)。
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